吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已是什么

吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已的意思是：人的生命是有限的，而知识是无穷的。出自《庄子内篇养生主第三》，原文吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已的意思是：人的生命是有限的，而知识是无穷的。出自《庄子内篇养生主第三》，原文吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　人生是有限的，但知识是无限的(没有边界的)，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。

　　所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。

　　人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。

　　养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天伦。

　　吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。

　　出自《庄子·养生主》

　　扩展资料：

　　已而为知者。为知：自以为有知。

　　为知不能理解成学习知识，这与庄子上下文不连贯，庄子中从没提过有某某人追求无限的知识的事情。

　　逍遥游齐物论一直在讨论小知、大知的问题。为知理解为“自以为有知”就可以前后呼应，互相印证。

　　生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命掌握无限的知识，是不可能成功的，

　　人不可能掌握无限的知识却自以为是大知者，自以为无所不知，就真的危险了。

　　自以为是大知者的危害：

　　危害 1

　　自己不懂却以为自己懂得，掌握了错误的知识误却以为掌握了正确的知识，并用来指导生活，就会产生危害。

　　从前都是母乳喂养的，人健康长大了。

　　后来有了奶粉，奶粉喂养和母乳喂养效果一样吗?未研究之前这是个未知问题，但是人们并没有想过，想当然的认为是一样的，于是很多人都用奶粉喂养了。但是研究表明母乳喂养更健康。这就是以不知为知，以小知为大知。小知不及大知，小年不及大年。(承逍遥游)

　　子曰：“知之为知之不知为不知”(知道就是知道，不知道就是不知道)

　　危害2

　　由于人的知识有限，推理能力有限，验证知识的能力有限，立场各有不同。

　　人常常用不全面或错误的知识、错误推理过程、不同的立场，推导出和他人不同的结论(物论不齐，承齐物论)。

　　人常常有过高的自信心或者虚荣心，认为自己推理的结论是对的，别人的是错的。

　　认为自己比别人聪明，叫做智。

　　人常常为了争论对错而争斗，仅仅是为争论谁更聪明而争斗，是为虚荣心而争斗。(知也者争之器也。启人间世)。

　　碰到每个与自己观点不同的，都要去争论一下谁更聪明，人的一生都会在争斗中度过。

　　子曰：“三人行必有我师”圣人追求知识不追求虚荣。圣人会反思自己并且请教他人。

      核心答案要点：

吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已的意思是：人的生命是有限的，而知识是无穷的。出自《庄子内篇养生主第三》，原文吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。