乙亥北行日记文言文翻译

乙亥北行日记文言文翻译：第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。

　　乙亥北行日记文言文翻译：第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。

　　一、原文

　　明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!

　　二、译文

　　第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。

　　偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢!

　　扩展资料

　　作者简介编辑

　　戴名世(1653—1713)，清代著名文学家，字田有，一字褐夫，世称南山先生，安徽桐城人。康熙进士，授编修。年少有文才，散文中尤长史传文学。所作传记，有不少记述抗清志士和遗民事迹，表现出他对明王朝的怀念，而对明末农民起义则持仇视态度。

　　他的山水小品，也很清丽。后因所著《南山集》用了明永历的年号，判处谋反罪，被杀。其书也遭到禁毁。百余年后，才有人收辑他的遗稿流传于世。

　　节选的这则日记所展示的生活跟《桃花源记》描绘的图景极为相似，两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。其中男女老少都生活得安逸自足。甲文中只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑园竹林之类。

　　田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。这样一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，怎不令作者向往?

　　乙文中这家的男人在挑粪浇菜园，女人在井边打水洗衣服。门口有豆棚瓜架，还有几棵树枝叶葱茏茂盛，小孩子在嬉笑玩乐，不时有鸡鸣狗叫声传来。真是一幅闲适安逸的农家乐图景。作者面对这幅图景，情不自禁地感叹道：这一家中，的确有万物各得其所的真谛，很遗憾自己远远不如他们安适。

　　两文都通过描写来述说自己的见闻，表达了作者的向往之情。

      核心答案要点：

乙亥北行日记文言文翻译：第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。