丰子恺的故事读后感500字(关于丰子恺的故事100字)

丰子恺《陋巷》读后感

《陋巷》说的是丰子恺三次拜访马老先生的经历，记录了丰子恺由“学生的人”到“悟者的人”的转弯。即由渐变到质变。

丰子恺以《陋巷》为题陈述三访马一浮老先生的经历，其用意可谓别具匠心，隐喻的境界与刘禹锡的《陋室铭》应有异曲同工之妙，说的正是：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。”陋，说白了就是对物质生活的环境要求降到了最低，这样的环境往往是那些大师们精神与思想生活的栖息地，他们人格的厚重和智慧的深邃决不会为一个“陋”字所能淹隐。也许，这就不难理解为什么茨威格要这样描述托尔斯泰：“永远流浪的天才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了归宿……”

陋的外在在常人看来定然是寂寞的，而对于大师们来说，这正是他们的追求，是淡泊明志、宁静致远的最好去处。人生在世可以追求的东西有很多，但能够成就的境界并不多，要达到有境界的高度，耐得住寂寞是必须的，而且伴随寂寞的，是孤独，也许就是大师与常人不同之处。马老先生肯定有一颗耐得住寂寞的孤独的心，所以才几十年深居在那陋巷中，正如贾平凹说的那样：“尘世不会轻易让一个人孤独的”，大师们的成就正是在寂寞与孤独的地基上才得以建树。孤独意味着少有同类，若大师们的精神思想不是“异数”，又何以称得上大师呢？他们仅有的相通在于，都以寂寞和孤独为友。如是，就有这样的声音：我们到底是处于文化繁荣的盛世，还是活在远离大师的时代？

在常人眼里，世事无常，最难预料，丰子恺也曾因无常而困扰，但马一浮老先生却认为：“无常就是常。无常容易画，常不容易画。”乍听，这似乎有违常理：变化的东西怎么会比不变的东西更易于人画，仔细一想，还真有道理。无常总是具体的，由限的，突如其来也好，悲欢离合也好，天灾人祸也好，都能找到表达的具象，唯独“常”却难以言表，然而，在马老先生看来，常也是可画的，因为无常即常。

其实，人生的境界就如同在一条巷的安居，耐不住寂寞和孤独的人居在巷口，便于跑到繁华的大街上满足物的欲求，而耐得住寂寞和孤独的人则居于巷的深处，以此求得心的充实。

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