梦游天姥吟留别人物形象

《梦游天姥吟留别》全诗塑造了一个超尘拔俗，不卑不亢，卓尔不群的诗人形象，李白的一生传奇而坎坷，可是他却从不“安分”，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，其实这正是一种自我疗伤，尽管他不可能痊愈。他自己最清楚自己的病灶，而自己的病灶其实是社会的病灶。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，正是面向疾病社会寻找自由与尊严的一声怒喝。

诗人以观众的身份目睹仙人仙游，他与仙人的距离就是痛苦与快乐的距离，只能心向往之，而无法参与。

神仙们究竟有怎样的活动?李白在梦游的高潮之处突然醒来，让我们倍觉扫兴。当然，李白自己更是失意。这种惆怅是必然的，因为人世间的快乐没有办法永恒，梦醒之后就必须要面对悲剧人生。

于是，诗人自然发出“古来万事东流水”的感慨，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的。

可是，李白又愤愤然言“安能摧眉折腰事权贵”，其中满是从趋炎附势社会中脱逃出来后的誓言。它反映一种积极的世界观，一种反抗精神。

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