中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋。
可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光景(一作“影”)东头?是天外空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮(一作“嫦”)娥不嫁谁留?谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
辛弃疾的这首《木兰花慢》,通篇设问,不主故常,特立于两宋词中。对于这首词的别成一格、驰骋的想像,可谓“前人之述备矣”。但对于这首词主旨的探微,历代评家却鲜有涉及。谨此,笔者意结合自己的理解,解读一下这首词的主旨,待教于方家。案:笔者以为,欲解这首《木兰花慢》,必须先从把握其主旨入手,否则,极易使人误解这首词只是一时遣兴之作,从而曲解了词人的一派苦心。不揣简陋,试述如下。
关于这首词创作的缘起,词前有小序:“中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋。”据此,我们不难得出:一、词人是因前人只赋“待月”而别以“送月”为题;二、词人乃特意选用“《天问》体赋”。那么,词人何以另取“送月”为题,并特意选用“《天问》体赋”呢?笔者以为,解决这两个问题,当是把握这首《木兰花慢》主旨的关节所在。
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