《老子》四章特殊句式

《老子》四章特殊句式：

1、为之于未有，治之于未乱（状语后置句）

2、合抱之木，生于毫末(状语后置句，即“合抱之木，于毫末生”)

3、九层之台，起于累土(状语后置句，即“九层之台，于累土起”)

4、千里之行，始于足下(状语后置句。即“千里之行，于足下始”)

《老子》四章字音：

毂(gǔ）埏埴(shānzhí)户牖(yǒu)自矜(jīn)泮(pàn)

《老子》四章通假字：

曰余食赘行(行，同“形”，形貌)

其脆易泮(半，同“判”，分离)

起于累土(累，同“蔂”，土筐)

《老子》四章古今异义：

当户牖以为室[古义:以(之)为，把……作为。今义:认为]

跨者不行(古义:不能远行。今义:不可以；不被许允许)

强行者有志(古义:强劲奋进。今义：用强制的方式进行)

《老子》四章一词多义：

自是者不彰(动词，认为正确，肯定)

斯是陋室(动词，表判断)

是寡人之过也(指示代词，此)

其在道也(语气助词，用在句末，舒缓语气）

无能为也已(语气助词，用在句末，增强陈述的语气)

为之于未有(动词，做)

不足为外人道也（介词，向)

为仲卿母所遣(介词，被)

何辞为(句末语气助词，表反问)

《老子》四章词类活用：

形容词的活用

自见者不明(形容词作动词，明察)

自是者不彰（形容词作动词，明辨是非)

名词的活用

自伐者无功(名词作动词，建立功勋)

《老子》四章主旨：

主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”，这四章从不同角度体现了老子的观点。

第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。

第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理

第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。

第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然的规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”的思想具体做法。

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