促织创作背景

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《促织》是蒲松龄受到吕毖的《明朝小史》记载以及冯梦龙《济颠罗汉净慈寺显圣记》中济公火化促织的故事的影响，经过艺术加工而作。

促织（蛐蛐）为善斗的昆虫，拼搏起来全力以赴，有的上品重伤不退，甚为壮烈。因而，自唐天宝年间始，斗促织就成为民间和宫廷的一项娱乐活劲，历久不衰。据有关资料，唐天宝年间，京都长安的达官显贵、富豪巨贾，不惜重金投求上品促织，养在象牙、玛瑙盒中，饲以黄粟泥。一次赌斗，下注竟有多达白银万两者。到南宋，宰相贾似道斗促织成癖。当时，元军宿侵，安危在旦夕，贾似道却不理军政大事，每日在豪华的“半闲堂”斗促织取乐。不久，宋室沦亡。至明代达到高峰，出了个酷爱斗促织的皇帝朱瞻基（明宣宗），促织成为皇宫贡品，朝廷还特地派员在官窑监制了令供养促织的蛐蛐盆和蛐蛐房（放至盆中做窝用的小陶制品）编印了鉴别、喂养促织的专著《蛐蛐谱》；有的文人还编写了《相促织歌》。

官吏的升降，也以所进促织的优劣为准绳，糜费国帑无数，民怨沸腾。据吕毖《明朝小史》载：“宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南。价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督遣觅，得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之。跃出，为鸡啄食。惧，自缢死。夫归，伤其妻，且畏法，亦自经焉。”一只小促织，竟断送了两条人命。《促织》中“宣德间”的“宣德”，即是明宣宗朱瞻基的年号。蒲松龄的《促织》，就是以宣宗年间的现实为素材而写成的。

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