神的一滴有感

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

诚如是，徐志摩对待自然的态度是如此坦然，他是了解美的，也是懂得如何去欣赏美的。如何读懂美，我不敢妄谈，但我明白，读懂美的过程便是与美的交流、沟通，能从精神境界去探讨。这一点，不仅可从梭罗与徐志摩两人对美的阐述中发现，其实细细品味，生活中无处不是美。

能发现美，靠的是一双慧眼。梭罗将瓦尔登湖比作了大地的眼睛，树木成了睫毛，群山、山崖是她的眉毛。以此便是可见其观察力之强。但这仅仅是是第一步，美的发现，是要用心灵来观望的。眼睛是心灵的窗户。自然，用眼睛看，实是在用心灵感受。那清清的水，凉凉的风，高高的树，蓝蓝的天……从这些美景中我能真切地感受到梭罗对自然的痴迷和那天人合一的感受，仿佛自己也融入到那物象之中了。即使没有用眼睛看，也能用心灵看，用心灵与智者交流，触摸他们的心灵，细品其眼中独特的世界。

当然，从他的笔下，更能透射出大自然的那种神韵——洗涤一切的自然伟力。这便是他最想表达的思想。

能感受美，靠的是一颗心。人经历了城市的喧嚣，尔虞我诈的功利场，这便需要能洗涤这些的力量。于是，梭罗他找到了。即使他义愤填膺地看到了受到破坏的心中的圣境，却也因大自然无比伟岸的重生而感到欢呼雀跃。是他内心长久以来与瓦尔登湖交流，才能变得如此宁静。到底是人因自然而澄澈了内心，还是自然因人而更富生命气息呢？

真正爱美，不是索取与拥有，而是欣赏与珍惜。这也是我第一行写下徐志摩的小诗的原因。徐志摩对美的态度便是交流与欣赏，俨然将桥看作了一个朋友，可说可笑，轻轻地走，轻轻地来，多么富有诗意，不亦乐乎哉！茫茫然，我却又平白地联想到另一位年代更久远的诗人，却也能有如此先进的思想，“举杯邀明月，对影成三人……永结无情游，相期邈云汉。”无情无聊之事，却也有情，能成美事，洒脱的态度，着实令人钦佩。我想，古今之人，欣赏美，便是从精神上来进行探讨的；但美不需要占有，强行地占有，只会令美有缺陷，自贬了美的境界，美也就不美了。梭罗对此亦是这态度，他更多地表达其对不懂欣赏者的愤慨。无知的村民偷取湖中之水，机器犹如恶魔，足见其内心的愤然烈火。他是愤怒的，心胸却又像湖一样博大，湖原谅了他们，所以他也是。或许瓦尔登湖期望有更多的人像梭罗一样欣赏湖的美丽。

也许他被湖同化了，又也许他本就与湖一样本真自然，我从字里行间读出的也许就是一个真正懂得美欣赏美的梭罗，也许美便是要在发现与欣赏中同步升华的。

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