五代史伶官传序论证漏洞:以纲常伦理评价历史人物。所以,论证逻辑严不严密,并不是他关注的重点,因为本来就不需要严密。
《五代史伶官传序》论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
《五代史伶官传序》论据:道理论据、事实论据是本文阐明中心论点的重要论据,道理论据方面提出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等具体论断,精辟透彻,发人深省。这些论断仍然启迪着我们,只有忧患勤劳就可以使国家兴旺发达,逍遥游乐,不能居安思危,就会招致灭亡;祸患常常是从细微小事逐渐积累起来的,而智慧和勇敢多是丧失在沉溺迷爱的人或事物中。事实论据方面,通过五代后唐庄宗李存勖先盛后衰、先成后败的历史事实,进行对比论证。事实论据是真实存在的,是无可辩驳的,例据典型而有说服力。
《五代史伶官传序》论证:首段开门见山提出论点,并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据,得则接受父命报仇雪耻,系燕父子函梁君臣,失则一夫作难仓皇东出,伶人困之身死国灭。在得与失的强烈对比中,寓议于叙之中,得出结论“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,并由此推论祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。
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《伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇序。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传,
《伶官传序》是高中语文课本第三册的文言文,《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作
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