这句话的意思是：北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸一般的功业啊。这句话出自司马迁的《魏公子列传》。魏公子即信陵君，名魏无忌，是战国时期魏国著名的军事家。与楚国的春申君黄
意思是慢慢的用勺子通过铜钱方孔倒油到葫芦里面，油从铜钱的方孔中倒进去，却并没有沾湿铜钱。这句话中徐的意思是慢慢的、缓缓的。以的意思适用。杓的意思是勺子。酌的意思是舀。沥的
“有闻而传之者”当中“而”表示的顺承的意思，可以翻译成而且、并且，这句话的意思就是听到这个消息的人都会到处去传播，“有闻而传之者”这句话出自《吕氏春秋》当中。
“向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉”的意思是假如刚刚你的狗离开的时候身上的毛发是白色的，但是回来的时候身上的毛发变成了黑色的，你能不感到奇怪吗？这句话告诉人们如果自己发
“痛而不言，笑而不语”的意思是无论是痛苦还是快乐，都不说出口，也不表现出来。“痛而不言”，不说话不表现并不是不痛，而是有着直面悲痛的勇气。“笑而不语”并不是人没有礼貌，淡
“上善若水，水善利万物而不争”的意思是那些境界比较高的人的德行就如同水的品性一般，滋养着万物，是万物都能够通过自己得到利益，但是也不与万物发生冲突和矛盾。
“操千曲而知音，观千剑而识器”的意思是掌握了很多支乐曲之后才可以真正意义上懂得音乐，观察过很多兵器之后才能明白到底应该如何识别剑器。“操千曲而知音，观千剑而识器”这句话来
意思是（教育上）要严格要求，但不能让人感到压抑，遇到问题要进行启发思考，不能直接给出结论。整句话中强的意思是勉励、劝勉。弗的意思是不。抑的意思是压抑、挫伤。开的意思是只是
如果中途就回来了，那和切断这丝织品又有什么不一样呢？整句话中若的意思是如果。中道的意思是中途。归的意思是回来。异的意思是不同、不一样。断的意思是割断。斯的意思是这个。织的
意思是现如今（它）被抛弃在这荒僻的永州，连农民和渔夫从这里走过的时候也鄙视它。这句话中今的意思是现如今。弃的意思是抛弃。州的意思是永州。过的意思是路过。陋的意思是轻视、鄙
这句文言文的意思是：伐木的人却站在树的旁边却不砍伐它。这句话完整的是“庄子行于山中，见大木，枝叶茂盛，伐木者止其旁而不取也。”出自《庄子·山木》，对人们有很大的教育意义。
这句话的意思是：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。这句话出自：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。这一篇讲述的是我们熟知的“守株待兔”的故事，告诉我们做人不能只
正己而不求于人则无怨上不怨天下不尤人的意思是要改正自己，不要苛求别人，这样就没有怨言。克服缺点和错误，要依靠自己的主观努力。你不能怪上天，你只能怪你自己。我们不抱怨上天，
因在这里是连词，在现代汉语中是于是、就的意思。因的今义是因为。全句意思是：于是（农民）舍弃了他的农具，而（天天）等在树桩旁。这句文言文出自《守株待兔》这篇文言文中。
意思是泰山在眼前崩塌都面不改色，凶猛的老虎在后面追赶都没有丝毫的惊慌。这句话中崩的意思是崩塌。于的意思是在。前的意思是眼前。色的意思是面色。不变的意思是没有变化。猛虎的意
意思是前方的道路又远又长，感觉无边无际，我要不遗余力的，从上到下进行追求和探索。路的意思是道路。漫漫的意思是道路遥远的样子。其没有实际意思，这里是助词。修远的意思是长远。
上一句是“孔子登东山而小鲁”。两句连在一起的意思是孔子登上了东山，然后觉得鲁国都变小了，后来登上了泰山，就觉得整个天下都变小了。虽然整句话都在说泰山很高，但是实际却指的是
意思是学业因为勤奋而精通，却会因为玩耍而荒废，行为处事因为反复思考而成功，却败坏于不经大脑的随性中。这句话中业的意思是学业，精的意思是精通，勤的意思是勤奋，荒的意思是荒废
意思是船已经向前行驶了，但是剑却不会和船一样向前移动，像这样去寻找剑，不是很糊涂吗？这句话中舟的意思是船，已的意思是已经，行的意思是行驶，而是然而表转折。行的意思是移动，
这句话的意思是在学习时，对于那些应该怀疑的地方而不去怀疑，就相当于没有学；学习必须要保持一颗怀疑的精神。这句话出自北宋科学家张载的《张子全书》，记载的是关于一些读书方法和
