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解答石钟山记汝识之乎的识
2022-10-25 0人看过汝识（zhì）之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道【出处】《石钟山记》是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。
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故都的秋教学反思
2022-10-25 0人看过《故都的秋》,作为写景抒情的散文,其主体部分是摹绘故都的秋景。文章采用“横式结构”,从故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蝉之景”、“秋雨之景”、“秋
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秦腔杀庙
2022-10-25 0人看过北宋年间，进京应试，考中状元，被招驸马。其家乡连年荒旱，父母去世，前妻秦香莲携儿女进京寻夫，闯宫遭逐。丞相王延龄怜之，试图让秦香莲在陈世美寿辰之日扮成
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解析简述中国建筑的主要特点
2022-10-25 0人看过1、以宫殿和都城规划的成就最高，突出皇权至上思想和严密的等级观念； 2、特别注重群体组合的美，或取中轴对称院落式布局，或为自由式，以前者为主； 3、
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林黛玉进贾府贾宝玉性格特点
2022-10-25 0人看过宝玉的性格特点：随性随意、对女孩字友好亲切、爱研究“杂学”，有公子哥脾气。黛玉进府，第一次生动刻画了贾母、贾氏三姐妹、凤姐、邢夫人、宝玉和黛玉等好几个
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静女续写500字左右
2022-10-25 0人看过爱情是人类永远的话题，爱情之诗历来颇多：有“执手相看泪眼”那般缠绵悱恻，有“曾经沧海难为水”那般刻骨铭心，或直抒胸臆，或融情于景，各具特色。但如果让我
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阿q正传从中兴到末路读后感
2022-10-25 0人看过上回说了阿Q既可气还可恨又可笑，今天我读了《阿Q正传》的第六章，“从中兴到末路”。这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。天快黑了。他穿着新棉袄，
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解答五年级上册语文词语积累
2022-10-25 0人看过1、成熟：成熟是一个汉语词汇，口语读音是chéng shóu，书面语读音是chéng shú。意思是长大，成长，泛指生物体发育到完备的阶段，或事物或行
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想北平老舍阅读答案
2022-10-25 0人看过问题：老舍的文章想北平第十一题文中主要运用了哪种写作手法请简要分析：答案：文章主要运用了借景抒情这种写作手法，文章当中作者对北平景物的描写，一景一物都
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请问石钟山记写作背景
2022-10-25 0人看过宋神宗元丰七年（1084）年6月，苏轼由黄州团练副使（团练使，官名，管民间武装，为虚衔，无职权）调任汝州团练副使时，送他长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途
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谈美学
2022-10-25 0人看过这是一本讲美学的书。美学可以用各种方法讲。本书所用，为“破门而入法”。破，就是批判，也就是清算或清理。这就要围绕问题讲历史，或历史地讲问题，故本书又名
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解读游褒禅山记1.2段特殊句式,通假字,古今异义
2022-10-25 0人看过一、通假字1. 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。二、词类活用1.唐浮图慧褒始舍于其址。 （舍：名词活用为动词，筑舍定居。）2.以故其后
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拟行路难其四赏析精简
2022-10-25 0人看过《拟行路难·其四》翻译和赏析如下：往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难
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我的四季300字
2022-10-25 0人看过一个人的一生是短暂的，而连这仅有的短暂的时间也会在我们的不经意间悄悄流逝。时间一去不复返，就像\
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哈姆莱特二号人物
2022-10-25 0人看过二号人物分析：克劳狄斯：封建主和暴君的残忍，阴谋家和野心的阴险，集封建统治者和资产阶级阴谋家于一身，代表文艺复兴新旧交替时期所有的罪恶。波格涅斯：圆滑
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季氏将伐颛臾成语
2022-10-25 0人看过祸起萧墙 拼音：huò qǐ xiāo qiáng萧墙：古代宫室内当门的小墙，指祸乱发生在家里.比喻内部发生祸乱。出处：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧
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请问过秦论赏析
2022-10-25 0人看过此文最突出的写作手法就是对比的运用。为了使文章主旨鲜明显豁，具有无可辩驳的说服力，作者无论在叙述还是议论时，都采用了带有夸张意味的对比手法，使矛盾更为
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中国叫神州还叫什么
2022-10-25 42200人看过中国的别称除了神州外，还被称为九州、海内、华夏、中夏、函夏、九牧、九区、九域、八州等称呼。海内：《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。
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最大的青铜器叫什么
2022-10-25 20745人看过最大的青铜器叫商后母戊鼎，又称司母戊大方鼎。此鼎重832.84千克，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米。是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村。
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第一次有确切日期的日食记录
2022-10-25 75777人看过我国历史上第一次确切日期的日食记录是在公元前776年9月6日（周幽王六年夏历十月一日），此记录来自《诗经·小雅·十月之交》：“十月之交，朔月辛卯，日有食之。”
